1. أخي الإنسان، إذا نبت لك "ذيل"..فماذا تفعل؟!
2. إذا كنت عاطلا عن العمل، فهل تعلم ما الميزات التي سيقدمها لك "ذيلك" بمجرد السفر إلى الهند؟ وبدعم من "نظرية التطور"؟
3. أليس من الممكن أن يكون كبرنا يدفعنا إلى التنكر لآبائنا الأولين؟
4. أليس من الممكن أن يكون لك أبناء عم –لا تعلم عنهم- وأنت قاطع لرحمهم؟!
5. أليس من الممكن أن تكون ماكل مقلب بنفسك طوال السنوات الماضية ومفكر نفسك شيئ خاص؟!
6. هل تعلم عن أهمية شجرة تطور البوكيمون؟
7. ما الرسالة التي يوجهها لك "-التطوريون" عن إنسانيتك؟
8. هل آن الأوان لتعود إلى أصلك وتعتذر لآبائك الأولين؟

تابعوا معنا هذه الحلقة المهمة من #رحلة_اليقين بعنوان: ذيلك الذي لا تعرف عنه الكثير، فالأمر إذا ثبت خطير!
========================================
التَّطوُّريُّونَ يقولونَ: إنَّ هناكَ شَبَهًا بينَ الكائناتِ الحيَّةِ، وإنَّ هذا الشَّبهَ يدلُّ على أنَّ أصلَ الكائناتِ جميعًا كائنٌ تعرَّضَ لطفراتٍ، وعمليَّاتٍ عشوائيَّةٍ، وانتخابٍ طبيعيٍّ أعمى، حتَّى نتجَ عنهُ ملايينُ الأنواعِ مِن الكائناتِ الحيَّةِ،

وبالتَّالي فيمكنُ رسمُ شجرةِ التَّطوُّرِ "evolutionary tree" بناءً على التَّشابهِ الشَّكليِّ والتَّشابهِ الجيني

وطبعًا ستختلفُ التَّقديراتُ، وتخرجُ لنا مُقترحاتٌ متباينةٌ للشَّجرةِ التَّطوُّريَّةِ، تبَعًا لاختلافِ تقديرِ التَّشابهِ الشَّكليِّ والطُّرقِ المستخدمةِ في تحديدِ التَّشابهِ الجينيِّ المهمُّ، أنَّ التَّشابهَ الشَّكليَّ دليلٌ عندَ التَّطوُّريِّينَ على الاشتراكِ في الأصلِ، وكلَّما زادَ الشَّبهُ بينَ كائناتٍ معيَّنةٍ؛ دلَّ ذلكَ على أنَّها قريبةٌ مِن بعضِها في شجرةِ التَّطوُّرِ، وانحدرتْ مِن سَلَفٍ مُشتَرَكٍ قريبٍ
مثلاً هذا كتاب (Raven and Johnson) طبعة (2017)، صفحة (432) يُعَنوِن: (الأعضاءُ المتشابهةُ تقترحُ -أو تشيرُ إلى- أصلٍ مشتركٍ) وهذا كتابُ (essentials of biology) طبعة (2018) يقولُ لك: إنَّ هذهِ الكائناتِ المذكورةِ متطابقةٌ تشريحيًّا، وإنَّ هذا دليلٌ على أنَّها من أصلٍ مشتركٍ.

ومثلُ هذهِ الرسوماتُ تملأُ كتبَ الأحياء، ومحاضراتِ التَّطوُّرييِّنَ عربًا وعجمًا




========================================
التَّطوُّريُّونَ- تقولونَ أنَّ الحيواناتِ الجِرابيَّةَ انفصلتْ عن المشيميَّةِ قبلَ (١٦٠) مليونَ سنةٍ وبالتَّالي فهي بعيدةُ القرابةِ عن الحيواناتِ المشيميَِّة،
أي أنَّ الجَدُّ المشتركُ قديمٌ جدًا وانقطعتْ أواصرُ القرابةِ، وعملتِ الطَّفراتُ العشوائيةُ والانتخابُ الطَّبيعيُّ الأعمى على كلٍّ من الخطَّينِ بحيثُ تكوَّنَت لدينا كائناتٌ جِرابيَّةٌ تختلفُ في مورِّثاتِها، وحَمْلِها بشكلٍ كبيرٍ عن المشيميَّةِ
إذن، فالقرابةُ بعيدةٌ جدًا، ويُفترضُ ألَّا يكونَ هناك شَبهٌ بين الحيواناتِ الجِرابيَّةِ والمشيميَّةِ
لكنَّ في كتاب Biology يثبتُ غير ذلكَ تمامًا، فهو يُثبتُ تشابهًا كبيرًا بين كائناتٍ مِن المجموعتينِ؛ فالسِّنجابُ المشيميُّ يشبه الِجرابيَّ جدًا، والذئبُ المشيميُّ يشبِهُ الجرابيَّ، ونفسُ الشَّيءِ نراهُ في الفأرِ، والخُلد، والونباتِ، وآكل النَّملِ، واللَّيمورِ، وغيرِها وغيرِها
حسبَ قاعدتكِم: فإنَّ الشَّبهَ يعني وَحْدةَ الأصلِ، ويعني شدَّةَ القرابةِ، بينما نجدُ هذهِ الحيواناتِ لا قرابةَ تذكرُ بينها -حسبَ شجرتِكُم التَّطوُّرِيَّةِ- وهي مع ذلك متشابهةٌ جدًا في شكلِها

أنتم اعتبرتمونا مُغفَّلينَ؛ لأنَّنا لم نلاحظُ الشَّبهَ الكبيرَ الذي يُشاركهُ السَّنجابُ المشيميُّ مع الحوتِ، والفيلِ، والغزالِ، وكلِّ الثَّدييَّاتِ المشيميَّةِ المعروفةِ والقريبةِ من بعضها -حسبَ الشَّجرةِ التَّطوُّريَّةِ-

أيُّهما أوضُح: هذا الشَّبهُ أم تشابُه السِّنجابُ المشيميِّ مع السِّنجابِ الِجرابيِّ؟!

فكيف تعتبرون الشَّبهَ بعد ذلك دليلًا؟! ونحن نرى أنَّ الحيواناتِ المتشابهة جدًا بعيدةُ القرابةِ -حسبَ شجرتكِم المزعومةِ- بينما المتقاربةُ جدًا على الشَّجرةِ مختلفةُ الشَّكلِ جدًا، إذا قُورِنَتْ بتشابهِ الجرابيِّ مع المشيميِّ

نريدُ جوابًا منكم -معشرَ التَّطوريِّين- عن هذا السُّؤالِ فإما أنْ تقولوا: بلِ السَّنجابُ المشيميُّ -هو بالفعل- أشبهُ بالحوتِ من السِّنجابِ الجِرابيِّ، وحينئذٍ فهنيئًا لكم حقائِقُكم العلميَّةُ ودقَّةُ ملاحظاتِكم! وإما أنْ تعترفوا بأنَّ الشَّبهَ لا يعني وحدةَ الأصلِ، وبأنَّ الأشجار التَّطوُريَّةِ -هي بالفعلِ- ليست أكثرَ قيمةً مِن شجرةِ تطوُّرِ (البوكيمون)

وحينئذٍ نشكركم على الاعترافِ، وننتقلُ إلى نكتةٍ أُخرى مِن نِكاتِكم لنُنَاقشَها ليسَ أمامكم إلا أحدُ الجوابينِ

========================================



ماذا إنْ نبتَ لديك نتوءٌ أسفلَ ظهرِكَ، وطالَ، وأصبحَ يُشبهُ الذَّيلَ؟ ماذا تفعل؟

بدايةُ القصَّةِ هو بطلُ الاشتباهاتِ (داروين) في كتابهِ (أصلُ الإنسانِ) سمَّى هذا النُّتوءَ "Rudiment of Tail" بقايا ذيلٍ، فوقعت الفكرةُ موقعها مِن أذيالِ داروين
قالوا هو ظهورُ صفاتٍ -في الإنسانِ مثلاً- بعد أنْ كانت مطمورةً مُصْمَتةً لأجيالٍ، تخلَّصَ الإنسانُ من الذَّيلِ عبر عمليةِ التَّطورِ،
لكنَّهُ عادَ فظهرَ في بعضِ أفرادهِ
كلَّف بعضُ الباحثينَ أنفُسهم ألَّا يقِفوا عندَ المظهِر الخارجيِّ، وأنْ يتجاوزوا الطَّبقةِ الجلديَّةِ قليلًا،
فتتابعتِ المنشوراتُ العلميَّةُ، ولباحثينَ بعضُهم من أنصارِ الخرافةِ -كما في مجموعةِ نيتشر "Nature"- لتؤكِّدَ أنَّ ما يُسمَّى بـ(الذَّيل الحقيقيِّ) هو في الواقعِ نُمُوَّ وزوائدُ من نسيجٍ دُهنيٍّ وأليافٍ لا علاقةَ لها بالذَّيلِ الحيوانيِّ،، ولا فيها عظامٌ، ولا غضاريفٌ بل، وقد تظهرُ هذه الزوائد في أماكنَ عديدةٍ عند الرقبِة -مثلًا- كما في هذهِ الورقِة لنيتشر "nature"




 الصفحة الشخصية على الفيس بوك

https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

سلسلة جديدة في موضوع مهم جداً. اسمعوها بعناية يا كرام وانشروا بارك الله فيكم.
_____________________________________________________
لا تسقط من السماء...سماء الإيمان إلى وديان الكفر..
قد تظن أن الكلام لا يعنيك. لا، بل سترى أننا جميعاً في أمس الحاجة لهذا الكلام.
- لماذا الحديث في هذا الموضوع؟
1. حتى تقدر نفسك وتدرك نعمة الله عليك بالإسلام وتكونَ مصدر بهجة واعتزاز.
2. حتى تدرك المسافة بين الإيمان والكفر، فتحذر كل الحذر من السقوط من قمم الإيمان العالية إلى وديان الكفر السحيقة وأنت لا تشعر.
قال الله تعالى: ((وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ)) (الحج)...هذه هي المسافة الحقيقية. وهكذا نريد لك أن تراها قبل أن تغفل فلا تبصر هذا الفارق إلا في الآخرة بعد فوات الأوان.
3. نتكلم عن الفرق حتى ترى قبح الكفر فتذوق حلاوة الإيمان، وبضدها تتميز الأشياء. فنبينا صلى الله عليه وسلم قال: (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان)، الثالثة: (وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يُقذف في النار).
4. نتكلم عن الفرق لترى الأساليب التي يستخدمها أعداؤنا لتحقير نعمة الإسلام في نفوسنا وفي المقابل تزيين الكفر وتسميته بأسماء مضللة، ليدفعونا دفعاً إلى الكفر. وستستغرب عندما نستعرض معك أساليبهم تلك في نسق واحد.
5. اخترنا هذا الموضوع لأن الفرق بين المؤمن والكافر والإيمان والكفر هو من أكثر المعاني وروداً في القرآن. فإذا لم تكن هذه المسألة واضحة ومتقبلة نفسياً عندنا فنحن نحرم أنفسنا من هداية القرآن. واخترنا رمضان توقيتاً لهذه السلسلة لنقرأ القرآن كله ونحن نتلمس هذه المعاني فنحس وكأننا نقرأها لأول مرة.
6. نتكلم عن الفرق لتدرك حاجة البشرية إلى الإسلام، فأنت ممن قال الله لهم: (كنتم خير أمة أخرجت للناس)، للناس...لأجلهم، لأجل خيرهم في الدنيا والآخرة.، أنت مِن أمة مَن أرسله الله رحمة للعالمين. وهذه ليست مهمة تطوعية، بل إذا تخلينا عنها عانينا ذل الدنيا وعقوبة الآخرة.
7. نتكلم عن الفرق لتصحيح مفاهيم المسلمين الذين يظنون أنه يجوز لهم أن يستحلوا أموال غير المسلمين ويغدروا بهم، وهم بذلك ينفرون الناس عن دين الله تعالى، ولا يدركون كم أنكر الله عليهم وتوعد من يفعل فعلهم.
8. نتكلم عن الفرق لأن من بني جلدتنا من يُصَدَّر ويلمع في الإعلام ليدمرنا نفسيا ويحقرنا ويخلط الأوراق علينا ليخذلنا عن دعوة الأمم إلى الإسلام، بل ويدعونا إلى مجاملتهم في دينهم ودفع أولادنا لحضور شعائرهم. كهذا الذي يقول لسائلة مسلمة تعيش في بلد غربي:

9. نتكلم عن الفرق لأن مكر أعدائنا نجح في جعل كثير من أبناء المسلمين يكره هويته الإسلامية ويتنكر لانتسابه لأمته، بل ويكره هذا الدين الذي أوهموه أنه سبب تخلفه، فوقع بعضهم في حبائل الإلحاد أو العمالة.
10. نتكلم عن الفرق لأن موقفنا من الأمم الأخرى وقع فيه إفراط وتفريط: تفريط من مسلمين انهزموا نفسياً وحضارياً أمام الأمم الأخرى، وفي المقابل إفراطٌ بحيث أن القهر الذي نعانيه جعل بعضنا يعامل باقي الأمم معاملة واحدة، دون تفريق بين محارب خبيث ماكر يصد عن سبيل الله ويريد استعباد الشعوب من جهة، وفي المقابل جموعٍ من غير المسلمين هم ضحايا لهؤلاء الخبثاء، يعانون منهم كما نعاني. ونحن كمسلمين دورنا إنقاذهم وإخراجهم من عبادة العباد إلى عباد رب العباد ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخر، فينبغي أن نشعر بالرحمة والإشفاق عليهم.
11. نتكلم في الموضوع لنحقق التوازن، فلا نكون ممن وقعوا في الغلو وتكفير المسلمين بغير حق، وفي المقابل لا نكون ممن امتنعوا عن الحكم على الكافر واضح الكفر. والطرفان مذمومان متخبطان...(أفمن يمشي مكباً على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صرط مستقيم).
12. نتكلم عن الفرق لأن هذا الموضوع يُتناول عادة تناولاً عاطفياً تحت تأثير الضغوطات والعقد النفسية والصور النمطية التي تكرست في أذهان المسلمين عبر عقود طويلة، فتنشأ معارك كلامية يضيع فيها الحق بين الطرفين، ولا ينتبه كثيرون إلى أنهم يقول كلاماً خطراً جدا على عقيدتهم قد يخلعهم من دينهم وهم لا يشعرون...
13. نتكلم عن الفرق لأن كثيرا من الناس أصبح يقول أقوالاً كفرية ويعتقد اعتقادات كفرية، ولا هو ولا الناس من حوله يقدرون حجم هذا الخطر وتبعاته. فترى من يسب الله تعالى عند الغضب أو الضجر، ومع ذلك تبقى زوجته المسلمة معه وتعيش معه بالحرام، ووالداها وإخوانها وأهلها يعلمون ولا يفرقونها عنه، وتنجب أولاداً منه يتسمون باسمه وهم من حرام.
14. نتكلم في الموضوع لأننا وصلنا مرحلة من غربة الإسلام وتشوه المفاهيم أن من يقول هذا الكلام يقابَل باستهجان من أناس عندهم عقدة نفسية من كلمة كافر بكل أشكالها، فنحتاج أن نوقظ هؤلاء الغافلين، ونحتاج أن نثبت أهل الحق ونشد على أيديهم.
15. نتكلم عن الفرق بحيث بعدما تتضح لك المفاهيم تحب القرآن كله، ولا يعود في صدرك حرج من شيء منه، بينما كنت من قبل إذا قرأت آيات تأمر بالغلظة على الكفار يحيك في نفسك شيء.
16. نتكلم عن الفرق لأننا نمارس أخطاء تربوية تحقر الإسلام في نفوس أبنائنا ونحن لا نشعر ولا نرى الرابط بين الأمرين أصلا.
17. أخيراً، نتكلم في هذا الموضوع حتى تعلم عظمة كونك مسلماً، فلا ترضى لنفسك إلا بمعالي الأخلاق التي تناسب وصفك بالمسلم.

_____________________________________

في هذه الحلقة نناقش صحة مقولة أن "نظرية التطور" مفيدة للعلم والحياة.
سنستعرض 6 نماذج:
1. جائزة نوبل للكيمياء عام 2018
2. مقاومة البكتيريا للمضادات
3. المطاعيم
4. الزراعة وتهجين الحيوانات
5. سعر السمك !
6. الفوتوتشيني والمنسف !
حلقة مهمة...ساعدونا في النشر يا كرام.
=================================================

تعالَوا نرَ (6) نماذج بارزة، يُدَّعى أنَّ لخرافة التَّطور فضلًا عظيمًا فيها،
المطاعيم ضدَّ فيروس سارس،
البغال والقمح،
مقاومة البكتيريا للمضادات،
سعر السَّمك،
وجبات "Fettuccine"،
وجائزة نوبل للكيمياء عام (2018)
=================================================
يقولون: فيروس سارس يشبهُ فيروساتٍ أخرى؛ وهذا مكَّن المكتشفين من إنتاج علاجاتٍ ومطاعيم معدَّلة بناءً على فهم هذا التَّشابُه.
ما علاقةُ هذا كلِّه باعتقادك عمَّا كان في الزَّمان الماضي؟ سواءً اعتقدت أنَّ هذه الكائنات تطوَّر بعضُها عن بعض بِعشوائيَّة وَصُدَفيَّة كما تقول الخرافة، أم أنَّ هناك خالقًا أخرج بعضها من بعضٍ بعلمٍ وتقدير، أم أنَّ الخالق خلَقَ كُلًّا منها خلقًا مستقلًّا؟

=================================================

شرَحَ كتاب (العلم، التطور، والخلق) كيف عمِل المزارعون منذ زمنٍ قديمٍ على تحسين خصائص القمح والمحاصيل الأخرى، وعلى المزاوجة بين الأصناف المتقاربة من الحيوانات، ثُمَّ كيف حدَّد الباحثون جيناتٍ مسؤولة عن الخصائص المرغوب فيها.
يقول لك الكتاب: "إنَّ النَّاس كانوا بذلك يستخدمون تغيُّراتٍ تطوُّرية Evolutionary change" ثم يختم بقوله: "هذه التَّقدُّمات تعتمد على فهم التطوُّر لتحليل العلاقات بين النَّباتات، والبحثِ عن خصائص يمكن استخدامها لتحسين المحاصيل".
يعني عندما كان أجدادنا وأجداد أجدادنا -قبل أن يولد داروين- عندما كانوا يُطَعِّمون أشجار التفاح بالإجاص، وعندما كانوا يزاوجون أصنافًا متشابهةً من الحيوانات؛ ليحصلوا على نسلٍ مُحسَّن، هل كانوا في ذلك ينطلقون من قناعاتٍ دارونيَّةٍ عن تغيُّراتٍ عشوائيَّةٍ وانتخابٍ أعْمى؟!
==================================
قالوا: "إنَّ معرفةَ كيف يؤدِّي التَّطور إلى زيادةِ المقاومةِ البَكتيريَّة مهمٌ في الحدِّ من انتشار الأمراض المعدية"
التَّطوُّر؟! ما علاقةُ التَّطورِ بالموضوع؟! ما علاقته بالمقاومة البكتيريَّة؟

ما علاقة الطَّفرات العشوائيَّة والانتخاب الأعمى بالآليَّات التي بهرتكم، أنتم أنفسَكم، وجعلتكم تصفون البكتيريا بالذكاء، وتُطْلقون على البكتيريا أوصافًا إلهيَّة كالعِلم والإرادة؟!! كما بيَّنا في حلقة (عَبَدة الميكروبات).

لو أخذنا -مثلًا- قدرةَ البكتيريا على مقاومة أوَّل مضادٍ معروف، وهو البنسلين "Penicillin" كيف استطاعت البكتيريا عملَ ذلك؟

بوسائل عديدةٍ كلٌّ منها في غاية التَّعقيد والإحكام، منها -مثلًا- إنتاج إنزيم بيتالاكتاميز "Beta-lactamase"، هذا الإنزيم مكوَّنٌ مِن مئات الأحماضِ الأمينيَّة المصفوفة بترتيبٍ دقيق، لا مكان فيه للعشوائيَّة، التي تتعرَّض في المراحل الأخيرة من إنتاجها لتعديلاتٍ على أماكن محدَّدة جدًا منها؛ لِتتخذَ شكلًا ثلاثيَّ الأبعاد؛ ليقومَ هذا الإنزيم بمهمَّةٍ محدَّدة وهي استهداف أضعف نقطةٍ في المضادِّ الحيويِّ؛ لإبطال مفعوله.

أين العشوائيَّة والصُّدَفيَّة في هذا كلِّه؟!
==================================

موقعٍ آخر، "Scientific American" المعنيّ بتثقيف الأمريكان في القضايا العلميَّة، تجدُ فيه هذا المقال بعنوان: (لماذا يجبُ على الجميع أنْ يتعلَّموا نظريَّة التطوُّر؟)
قال لك: "التَّطوُّر يجب أن يُدَرَّس كوسيلةٍ عمليَّةٍ لفهم المقاومةِ للدواء، وسعر السَّمك..."

يتابع: "الأكثر أهميَّةً هو أنَّ ميراث داروين له علاقةٌ مباشرة بصياغةِ المجتمع للسِّياسات العامَّة، وفي بعضِ الأوقات بالطَّريقة التي نختار أن نُدير فيها حياتنا. فالاصْطياد الزائد للأسماك الكبيرة البالغة سيقلِّلُها ويؤدِّي إلى تكاثر الصَّغيرة بدلًا منها، ومن ثم إلى زيادة سعر السَّمك في السُّوق."
إذا بقينا نصطاد السَّمك الكبير فسيَقلُّ عددُه، وتكثر الأسماك الصغيرة، هذه الحقيقة لم نكُن لنعرفها إلا إذا آمنَّا بالتطور؛ وإلا إذا سمَّينا هذه العمليَّة بالانتخاب [Selection]، هذه الحقيقة لا يعرفها سكَّانُ أطرافِ الإسكيمو وأدغال إفريقيا ممَّن لم يسمعوا يومًا بفخامته.
============================================
تقول لك (الساينتفِك أمريكان): "كثيرٌ من الأمراض الحديثة كالسَمانة والسُّكريِّ تَنْتجُ جزئيًا من عدم التَّناسُق بين جِيناتنا والبيئَةِ الَّتي تتغيَّر بسرعةٍ أكبرَ من قدرة المادَّة الوراثيَّة على التَّطوُّر، فَهْمُ عدمِ التَّناسُق هذا قد يُسَاعِد في إقناع المريض بأن يُجْرِيَ تَغْيِيراتٍ في غِذائِهِ، تَتَنَاسبُ مع عَدَمِ قدرة جِيناتِهِ على التَّأقْلم مع الكميَّات الكبيرة من الكربوهيدرات المعدَّلة، والدُّهونِ المُشبَعة من التَّناول المستمر للنجوين ألفريدو "linguine alfredo" وشبيهاتها".

إذن، حسْب مقال (ساينتفِك أمريكان) المريض البدين المصاب بالسُّكريِّ إذا جئتَه، وقلتَ له: أتعرف ما سبب مشكلتك؟ وجبات الأفريدو والدوناتس، أو الكنافة والمنسف إن كنت عربيًّا، هذه كلُّها اسُمها: تغيُّرات بيئيَّة، والطَّفَرات العشوائيَّة في مادَّتك الوراثيَّة -وإن كانت أخرجَتْكَ من نسل حيوان- لكنَّها -للأسف- ليسَتْ بالسُّرعةِ الكافية؛ لتُنتج لك آليَّاتٍ مناسبة للتَّعامل مع هذه التَّغيُّرات البيئيَّة، فالحلّ هو في أن تُعدِّل غذاءك بما يتناسب مع مادَّتك الوراثيَّة.
إذا قلتَ له هذا الكلام فإنَّه سيقتنع؛ وَيُعدِّل في غذائه، وتنحلُّ مشكلة البدانة والسُّكريِّ، ويأتي فخامته ليلتقط معهم الصُّور بعد أن تمتَّعوا بالصِّحة والعافية؛ ونعيش في عالمٍِ سعيد.

=================================================

 الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

إن استثمرنا هذه الأحداث بهذه الوسائل الثلاثة فسينطبق علينا أيضا ((لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم)).


الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI

لتحميل كتاب متعة التدبر من النت:
https://al-furqan.org/books/mota-tadabbur-Ed.3.pdf
للحصول على نسخة ورقية من كتاب متعة التدبر أو من كتب د. إياد الاخرى:
https://linktr.ee/eq_enas
والكتب موجودة في الكثير من المكتبات أيضاً.
لمعرفة كيفية الاستفادة من الكتاب:
https://youtu.be/LmkPDupRcsY

سئلت مراراً من بعض الإخوة: لماذا هجومك على نظرية التطور؟ أليست مشكلتنا معها هي في الصدفة والعشوائية واللذَين يناقضان العقل والدين؟ طيب، بإمكاننا ببساطة عدم الاعتراف بالصدفة والعشوائية وأن نقبل من النظرية ما لا يعارض ديننا بدلاً من الاصطدام معها ومع مؤيديها...ماذا إذا ثبت في المستقبل أن الكائنات نشأت من أصل مشترك؟ لماذا نغامر ونضع الدين في صراع مع شيء قد يثبت لاحقاً فيفقد الناس ثقتهم في الدين مع أنه قد لا يكون هناك تعارض أساساً؟
الإجابة في هذه الحلقة.

من أهم الحلقات التي تنظم تفكيرك وتعطيك عمقاً في فهم الإسلام في مقابل النظم الوضعية. وفيها إجابة عن تساؤلات:
هل لما نسلم بأن المركزية للخالق فهذا يعني أن الإنسان سيخسر؟
يعني قد تظهر المسألة وكأنها ثنائية: الله أو الإنسان. وكأننا نريد للإنسان أن يتنازل عن مصالحه ورفعته من أجل الله، وكأن دعاة مركزية الإنسان هم الذين يعطون الإنسان كرامته ويحققون مصالحه بجعل ذاته هي المركز. هل الأمر كذلك؟
في المقابل: هل نجحت مركزية الإنسان في جعل المركزية له بالفعل؟ أم بماذا انتهى المطاف؟
ما المعايير التي تنبثق عن مركزية الخالق في مقابل المعايير المنبثقة عن مركزية الإنسان؟
ألن يؤدي القول بمركزية الخالق إلى ظلم الإنسان للإنسان باسم الدين؟ لما كل واحد يقول: (أنا أطيع الخالق في تعاملي معكم، والخالق يأمرني بأن أفعل كذا وكذا معكم)...
أليس الحل في تنحية الدين جانبا في تعاملاتنا؟

رابط الحلقة على يوتيوب:
https://youtu.be/v4zyb59-dfU
رابط الحلقة السابقة:
https://youtu.be/KWTHN06AT3s

****************************************************************
روابط للدلالة على ماذكر في الحلقة من أن فئة قليلة جدا تتحكم بالإعلام في العالم:
****************************************************************

Who Owns the World's Media?: Media Concentration and Ownership around the World,Eli M. Noam and The International Media Concentration Collaboration
https://oxford.universitypress....scholarship.com/view

Who owns the news? The 25 CEOs that control the world’s biggest news outlets
https://www.addictivetips.com/....news/who-owns-the-ne

Who Owns The Media?
https://www.youtube.com/watch?v=awRRPPE3V5Q

These 6 corporations control 90% of the media outlets in America. The illusion of choice and objectivity
https://techstartups.com/2020/....09/18/6-corporations

Who Runs the Media — The Amazing – Documented Chapter from Jewish Supremacism
https://davidduke.com/who-runs-the-media/

The 6 Companies That Own (Almost) All Media [INFOGRAPHIC]
https://www.webfx.com/blog/int....ernet/the-6-companie



الصفحة الشخصية على الفيس بوك

https://www.facebook.com/EyadQunaibi



الحساب على التويتر

@Dr_EyadQun

الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI
الحساب على جوجل
gplus.to\eyadqunaibi

هذا رابط المنشور الذي ستنزل عليه مواد المسابقة تباعاً بإذن الله:
https://www.facebook.com/eyadq....unaibi/posts/pfbid02

أخي المصري الحر، احذر من الاستقطاب النفسي، رفضُك لحكم مرسي يجب ألا يمنعك من رفض طغيان العسكر في الوقت ذاته. لا ينبغي النظر إلى المسألة وكأنهما خياران لا ثالث لهما: تأييد مرسي أو تأييد العسكر. بل ابرأ إلى الله من كل حكم لا يجعل الدين كله لله.

سلسلة رمضانية نتدبر فيها معاني القرآن الكربم و نحن نسعى فيها لختمه.
في هذه الحلقات نطرح معنىً معينا في بث مباشر على صفحتنا في الفيسبوك ونطلب منكم تحديد آية تحمل هذا المعنى أو تجيب عن سؤال.
البث المباشر سيكون على صفحتنا في الفيسبوك، تمام الساعة الخامسة بإذن الله في كل أيام رمضان.

عنوان الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi
=====
الحساب على التويتر
https://twitter.com/Dr_EyadQun

Der Link zum Text dieser Folge auf Arabisch und Deutsch
https://1drv.ms/u/s!AuCadqWV9N....a5gz4ZiKf4mp4af71y?e

Der Link zum deutschen Audiosynchronisation dieser Folge
https://soundcloud.com/bruder-....hattab/die-reise-in-


Was ist die natürliche Veranlagung des Menschen? Warum hat der Atheismus ein Problem damit?

Folge 3: Die natürliche Veranlagung des Menschen und der Computer

Friede sei mit Euch
Meine Lieben, heute beginnen wir mit dem Fundament der Fundamente, mit dem Beweis für Allahs Existenz. Damit gründen wir die Basis als Ausgangspunkt für die nächsten Themen. Erstens meine Geschwister, was sind unsere Beweise für Allahs Existenz? 1. Die natürliche Veranlagung des Menschen und 2. Der gesunde Menschenverstand. Zunächst sprechen wir über natürliche Veranlagung des Menschen. Was ist die natürliche Veranlagung des Menschen? Was bedeutet sie? Wie soll Sie zum Glauben an Allahs Existenz führen?




الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

1. في الإثارة الإعلامية لقضايا -كقيادة المرأة للسيارة- صرف موجه لدور الدعاة عن هذه المهام العظيمة وتهزيل لصورتهم
2. من الأخطاء القاتلة أن يثني داعية على الموقف الرسمي من "مثيرات الفتنة" اللواتي يطالبن بقيادة السيارة! فيظهر "المشايخ والنظام" في خندق واحد!
3. لا ينبغي أبدا رسم مسألة قيادة السيارات على أنها معركة الشريعة! بحيث إذا منعتها الجهات الرسمية مؤقتا فإنها حمت بيضة الدين وحرست بلاد المسلمين!
4. لا يمكن مناقشة قيادة السيارة بمعزل عن هذه منظومة الإفساد المتكاملة.
5. أولى للمطالبات بحقوق المرأة أن يتباكوا على بنات وأخوات وأمهات وزوجات الثلاثين ألف أسير سياسي المغيبين في السجون.
6. يُراد إبراز فئة من النساء على أنهن ثائرات على قوانين الدولة وعلى "قيود" الشريعة معا! تمريرا للثانية تحت غطاء الأولى.
الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/EyadQunaibi7

الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI
الحساب على جوجل
gplus.to\eyadqunaibi

كلمة مهمة تعالج مفاهيم سلبية:
١. هل الإسلام يرتبط بالحزن، وهل لا بد لمن يريد أن يفرح أن يتناسى دينه قليلا؟!
٢. هل تصح الروايات عن نبينا صلى الله عليه وسلم وعن قدواتنا التي تربط الحزن بالدين؟
٣. كيف تحول الحزن إلى قوة دافعة إيجابية؟
٤. لماذا يتعمد أعداؤنا بث الصور المفزعة عن ضحايانا وإخفاء صور ضحاياهم؟

هذه الآثار السلبية كلها تكاد لا تُذكر أبدا عند مقارنة المصالح بالمفاسد، مع أن كل أثر منها ينطبق عليه قول الله تعالى: ((تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا))!
الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
http://www.facebook.com/eyadqunaibi

الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI

إلى من يفرحون بقتل المتعصمين بمصر
إلى من يحلمون بالاستقرار بعد فض الاعتصامات
إلى من يفوضون القاتل حرصا على انتعاش الاقتصاد ولقمة العيش
إلى من يعتبرون أخطاء "الإسلاميين" مبررا لقتلهم
إلى من لا يجرؤون على إظهار "بطولاتهم" على أسباب البلاء الأصليين
إليكم جميعا أرسل هذه الكلمة
الصفحة الشخصية على الفيس بوك: https://www.facebook.com/EyadQunaibi4
الموقع: www.al-furqan.org

Folge 7: Darwins Schuss auf die Menschlichkeit!
Stellen Sie sich vor, wir würden in einem Land leben, wo sich viele Affen mit den Menschen
leben. Sie teilen das Essen mit den Menschen. Trotzdem hat man diese Affen gefüttert,
ihnen Wohnstätte bereitgestellt, sie medizinisch versorgt und im Allgemeinen hat man sie
wie die Menschen behandelt. Das alles jedoch auf Kosten der Behandlung von normalen
Menschen und somit hat man das Tierwohl und Menschenwohl nicht gleichgestellt. Deshalb
vermehrten sich die Affen und verringerten sich die Menschen! Ist nun unser Vorgehen
„moralisch“?
Was hat das mit Atheismus zu tun?
Dies ist es, was wir in dieser Folge beantworten werden.



 الصفحة الرسمية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

بعد سماع هذه الآيات سارع إلى التوبة حتى لا تقف هذا الموقف!