Provided to YouTube by Injaz Digital

اتهام السنة النبوية · فهد الكندري

برنامج فسيروا 3

℗ 2021 Injaz Digital

Released on: 2021-06-16

Auto-generated by YouTube.

Provided to YouTube by Injaz Digital

حفظ كبار السن للقرآن · فهد الكندري

مسافرمع القرآن 1

℗ 2021 Injaz Digital

Released on: 2021-06-22

Auto-generated by YouTube.

إقبال المسلمين على صلاة العيد هذا العام كان ملفتاً للنظر. طيب هل يهمنا هذا أم أنهم غثاء كغثاء السيل؟
لا يا كرام، غثاء كغثاء السيل لا تقال عن المسلمين في هذه المواطن وهم يعظمون شعائر الله بحضور صلاة العيد. بل كثرتهم هنا دليل الحياة التي بقيت تسري في جسد الأمة.
قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا). نحن لا نقول أن كثرة المصلين دليل أن حال الأمة على ما يرام، ولكن نقول أنه دليل على بقاء الإسلام في النفوس على الرغم من الحرب الشرسة جدا عليه على كل الصعد، تشويه في المسلسلات "الرمضانية" وحبس للعلماء ومحطات ومنصات مدعومة لبث الشهوات والشبهات..حرب لو سلطت على دين غير الإسلام فالظن أنه كان سيندثر من زمن.
المشاهد الجميلة لكثرة مصلي صلاة العيد تبعث الأمل أن الناس قريبون...فدورك أنت يا من تحمل هم الإسلام أن تجتهد في تقريبهم أكثر. المسلمون هم مادة الإسلام. هم رأس ماله. لن يُنصر الدين بأناس من كوكب آخر. فبُث الاستبشار وارفع العزائم وأنهِض الهمم وحارب اليأس ودافع الشبهات ومد يد العون لإخوانك المقصرين. (واالله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون).

طلب من أخت ممرضة "أسماء أبو جامع" أن تتنازل عن الجلباب وتقتصر على ما هو "محتشم" بنظر المديرة
فرفضت وحولت قضيتها من الانتصار لنفسها إلى الانتصار لقضية اللباس الشرعي ومن يرتدينه
ووقف معها كثير من أبناء الشعب الأردني الكريم
فلنا مع هذه القصة أربع وقفات

يقولُ الإسلامُ: إِنَّ من الفطرةِ الَّتي أَوْدَعَها الخالق في الإنسان، شعورَ هذا الإنسانِ بالإرادة الحرَّة في الأفعال الَّتي تقع تحت اختياره، وأنَّ هذه الإرادة الحرَّة عدلٌ إلهيٌّ، ليتحمَّل الإنسان نتائج اختياراته، فيُثيبَهُ اللهُ إِنْ أحسنَ، ويعاقبَهُ إِنْ أساء.

ويقول الإلحاد: لا خالق، ولا فطرة، ولا روح، بل نحن عبارةٌ عن مادَّةٍ فقَط، مجموعةٍ من الذرَّات.

قيل للملحدين: فكيف تفسِّرون حقيقةَ أنَّ الإنسان يجدُ من نفسه حريَّةَ الاختيار في أفعاله؟
يشتري أو لا يشتري، يتكلَّم أو لا يتكلَّم، يكتب أو لا يكتب؟
الذرَّات التي يتكوَّن منها الإنسان، لا وعيَ لها ولا اختيار، إنَّما تتَّبِع قوانينَ كيميائيَّةً حيويّةً معروفةً. فإن كان الَّذي يحكُمنا هو ماديَّةَ هذه الذّرَّات، إن كانت أفعالنا هي نتيجةً محضةً لجيناتٍ ونبضاتِ الخلايا العصبيَّةِ التي أوجَدَتْها الصُّدفة فنحن لسنا إلَّا روبوتات
مُسَيَّرة لتعمل أعمالاً محدَّدةً.
هل رأيتم روبوتًا يختارُ بنفسه عملاً غير الَّذي بُرمِجَ عليه؟!
وكذلك نحن -حسَب مادّيَّتِكم- روبوتاتٌ لحميَّة كالرُّوبوتات المعدنيَّة.
فكيف تفسِّرون الإرادة الحرَّة بعد هذا كلِّه؟
هذه من الأسئلة التي يَرُدُّ عليها الملحدون بتخبُّطٍ وحيرةٍ، كما في هذا اللِّقاء لِريتشارد دوكينز "Richard Dawkins" ولورنس كراوس "Lawrence Krauss" حيث يعترف دوكينز بأنَّ هذا السُّؤال يخيفه، وأنَّ قناعاته العقليَّة الماديَّة بعدم وجود إرادةٍ حرَّة تتعارضُ مع
انطباعه الشّخصيِّ القويِّ بوجودها.
وعلى عادة الملحدين، تهرَّبوا من المأزق بإنكار الحقائق الواضحة ومخالفة بدهيَّات العقل.
فأنكر كثيرٌ منهم وجود الإرادة الحرَّة، كما أنكروا من قبلُ الضّروراتِ العقليَّةَ، وقيمة الأخلاق، ونزعةَ التّديُّن، والشّعور بوجود غايةٍ للحياة.
فترى دوكينز يقول في كتابه (نهرٌ من عدن) "River out of Eden": "الشّيفرة الوراثيَّة لا تكترث ولا تدري، إنَّها كذلك فقط، ونحن نرقص وفق أنغامها"، أي بمعنى آخر: نحن روبوتات تحكمها الجينات.
وترى عالِمَ الأعصاب الملحد سام هاريس "Samuel Harris" يؤلِّف كتابًا بعنوان: الإرادة الحرَّة، يقول في أوَّله: "الإرادة الحرَّة وَهْمٌ"، ويصف الإنسان فيه بأنَّه: (Biochemical puppet) أي: دميةٌ كيميائيةٌ حيويةٌ، وهو ما تُعبِّر عنه أيضًا الصُّورة على غِلاف كتابه، ومع ذلك، يفتخر على الغلاف بأنَّه صاحب أحد أكثر الكتب مبيعًا بعنوان: (نهاية الإيمان).
فهذا الإنجاز العظيم الذي نشره الملحدون التَّنويريُّون: إقناع أتباعهم بأنَّه لا إله، وأنَّهم مُجرَّدُ دمىً متحركةٍ.
وترى بروفيسور البيئة والتّطوُّر جيري كوين "Jerry Coyne" يكتب مقالاً بعنوان: "أنت لا تمتلك إرادةً حرَّةً!".
وهذه بالفعل هي الرُّؤية المتوافقة مع الإلحاد والمنهج المادّي، أنَّه يجب ألَّا تكون هناك إرادةٌ حرَّةٌ.
لكن، هل بالفعل هربَ الملحدون بإنكارهم هذا من المأزق؟ أم أنَّهم أوقعوا أنفسهم في بحرٍ من التّناقضات والأسئلة الَّتي لا تَنتهي؟
فإذا كان الإنسان فاقد الاختيار بالفعل، فما المبرِّرُ لمعاقبته إِنْ أجرم وقتل وسرق واغتصب وعذَّب وفعل الشنَّائعَ كلَّها؟ لماذا نعاقبه وهو ضحيَّةٌ لجيناته التي تُسَيِّرُهُ رغماً عنه؟ وإِنْ كان صاحب الكرم والإيثار والتَّضحية، مجبورًا على أفعاله، فما المبرِّر للثَّناء عليه؟
ثمَّ أليس من الغريب أنَّ سام هاريس الذي يصف النَّاس بأنَّهم دُمىً بيوكيميائيَّةٌ هو نفسه الذي اقترح إلقاء قنبلةٍ نوويَّةٍ على المسلمين للتّخلِّصِ من شرورهم؟! أليس من الغريب أيضًا، حِرصُ الملحدين الشَّديد على إلغاء ما يسمُّونه "وَهْمَ الإله" من الوجود مع فتورٍ واضحٍ عن إزالة الوهم الآخر في نظرهم، وَهْمِ حريّةِ الإرادة البشريَّة؟ مع أنَّ هذا الوهم يجعل النَّاس يعاقِبون المجرمين المساكين المجبورين على إجرامهم.
ثمَّ إِنْ لم تكن هناك إرادةٌ حرَّةٌ، إِنْ كان المؤمن مجبورًا على إيمانه، والملحد مجبورًا على إلحاده، فلمذا يتحمَّس الملحدون للدَّعوة إلى إلحادهم إِنْ لم يكن لدى الإنسان إرادةٌ حقيقيَّةٌ يستطيع أن يغيَّر معتقدَهُ من خلالها؟
أليس من الطَّريف جدًّا أن يؤلِّف الملحدون كتبًا ليقنعونا من خلالها بأنَّه لا وجود للإرادة الحرَّة، مع أنَّ ذلك يعني أنَّه ليس هناك أيُّ فعلٍ عقلانيٍ في تأليفهم هذا، وإنِّما حروفٌ تمَّ صفُّها
بضغط تفاعلاتٍ بيوكيميائيَّةٍ، ومعلومٌ أنَّه ليس من أجندة هذه التفاعلات طلبُ الحقِّ فضلاً عن إصابته.
وما قيمة التعلَّم إن كان الإنسان فاقدًا للإرادة الحرَّة الَّتي يختار من خلالها المعارف الصَّحيحة دون الباطلة، إِنْ كان مدفوعًا رغمًا عنه إلى نتائجَ محدَّدةٍ، بغضِّ النَّظر أَهِيَ صحيحةٌ أَمْ باطلةٌ؟

أليس من المعلوم أنَّ أصل كلمة (عَقْلٌ) في اللُّغة العربيَّة هو: (المنعُ)؟
فعقل الإنسان يمنعه أن ينساق خلف أيِّ شيءٍ كالبهيمة.
أفلا يكون الملحدون لذلك بلا عقول، لأنَّهم بإنكارهم للإرادة الحرَّة، مدفوعون لما يفعلون، دون شيءٍ يحجزهم؟
أليس من المضحك بعد هذا كلِّه أن يلقِّب الملحدون أنفسهم بالمفكِّرين الأحرار "Free thinkers"؟ مع أنَّه في ظلِّ إنكارهم للإرادة الحرَّة وإنكارهم للمُسلَّمات العقليَّة -كما بينَّا في الحلقة الخامسة- فإنَّ الإنسان لا يمكن أنْ يكون مفكِّرًا ولا أَنْ يكون حُرًّا. أليس من المضحك أن يتكلَّم الملحدون عن كرامة الإنسان مع أنَّ إلحادهم يعني، إنسانًا بلا عقلٍ، بلا أخلاقٍ، بلا غايةٍ، بلا إرادةٍ حرَّةٍ، إنَّما وَسٌخ كيميائيٌّ، تحرِّكه الصُّدفة كالدُّمية؟
تساؤلاتٌ لا تنتهي، تلطِمُ وُجُوه الملحدين الَّذين أنكروا الإرادة الحرَّة وأنكروا الرُّوح، وادَّعَوْا أنَّنا مادَّةٌ مجرَّدَةٌ، وأنَّ جيناتنا هي التي تسيِّرُنا.




 الصفحة على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI
الحساب على جوجل
gplus.to\eyadqunaibi

هل سيمنحونني جائزة نوبل؟
تابعوها لنتناقش بعدها إن كانوا سيمنحونني الجائزة أم لا.

____________________________________________
المصادر:
1. Biomechanical Characteristics of Hand Coordination: https://journals.plos.org/plos....one/article?id=10.13

3. Paper that says human hand was 'designed by Creator' sparks concern: https://www.nature.com/news/pa....per-that-says-human-
4. Paper Claiming Human Hand Was "Designed by Creator" Sparks Concern: https://www.scientificamerican.....com/article/paper-c
5. Ahmed Ibrahim research: http://bit.ly/32K6YOF
____________________________________________
حلقات من رحلة اليقين تكمل الموضوع
الحلقة 51: هل يمكن إثبات وجود الله علميا؟ أم أن العلم محايد؟ : https://youtu.be/GxKz46WcZGU
الحلقة 44: طرزان - من يدعم بقاء "نظرية التطور"؟: https://youtu.be/yJKBEKVWfYI
الحلقة ٣٧: كل الطرق تؤدي إلى الخرافة: https://youtu.be/uAwcmEbh7ZI
عَبَدَة الميكروبات ! حلقة ٣٨: https://youtu.be/hI9OQ6T66NU
هل بالفعل "نظرية التطور" مفيدة للبشر؟- 42 - : https://youtu.be/DYAJTsJN0y8
هل بالفعل 99% من "العلماء" يؤيدون "نظرية التطور"؟: https://youtu.be/zCfMYV7JaAw
____________________________________________
يظن البعض أنني بمجرد ما أرسل بحثاً علمياً متيناً مدعوماً بالأدلة أسقط فيه "نظرية التطور"، فستتلقفه مجلات مثل نيتشر وسينس، وستأخذني لجنة النوبل برايز بالأحضان.
تعالوا نرى معاً قصة البحث المتعلق بوظائف اليد والمنشور في مجلة بلوس عام 2016 من قبل فريق باحثين صيني أجرى تجارب تفصيلية بين فيها مدى دقة عمل اليد وملاءمتها للقيام بالنشاطات اليومية التي يحتاجها الإنسان.
لم يقفوا عند الحدود التي وضعتها المادية كما ذكرنا في الحلقة الماضية، والتي تمنع العقل من أن يستنتج الاستنتاج الواضح من السينس، ألا وهو أن هذه الأيدي عظيمة التركيب لا بد لها من خالق خلقها عن إرادةٍ لغاية محددة. فتجرأ الباحثون وكتبوا كلمة (Creator) ثلاث مرات
بالرغم من أن الباحثين لا ينكرون تحدر الإنسان عن أسلاف حيوانية، ويستخدمون كلمة (evolution)، لكن ينصون على أنه لا بد من "عملٍ" للخالق في تصميم هذه اليد. لربما مثلا يقصدون أن الخالق وجه هذا التطور بشكل ما، المهم أن هناك قصداً وإرادة. وهو ما يمس الصُّدَفية، و التي يتمسك بها أتباع "نظرية التطور".
اكتشف الدكتور جيمس ماكينَري هذا البحث وبدأ بالهجوم بدون نقاش علمي وإنما تعبير عن الانزعاج والاشمئزاز!

أجرَتْ Nature تحقيقاً مع المؤلفين والمجلة ونشرته في اليوم التالي من بدء الزوبعة
ثم بدأ بعض الدكاترة الذين يراجعون أبحاث مجلة PLOS عادة ممن لم يمر عليهم هذا البحث بالذات، بدؤوا يعربون عن تبرئهم من "الجريمة" ويهددون بأن المجلة عليها أن تسحب المقال وإلا استقالوا من عملية تحكيم أبحاثها.
علماً بأن مجلة (PLOS One) مجلة مرموقة كانت قد منحت عام 2009 جائزة الابتكار في النشر من جمعية ناشري مجتمع المهنيين والمثقفين، ولكن بمجرد أن ذُكرت في صفحاتها كلمة (الخالق) أصبحت المجلة محط حنق وسخرية عند الداروينيين ويجب مقاطعتها.
تأثير من هذه البلطجة، نشرت المجلة في نفس اليوم الذي بدأت فيه الزوبعة...نشرت إعلانا أنها عرفت عن الموضوع وأنها تحقق فيه بعمق. ثم نشرت مرة أخرى في نفس اليوم أنها تعتذر عن ورود كلمة "الخالق" وما يدل عليه ذلك من أن لغة المقال لم يتم الانتباه لها بشكل جيد من قبل المراجعين..

ننشر الحلقات أولاً بأول على هذا الرابط:
https://youtube.com/playlist?l....ist=PL56IcDjrf3YL-XF
وهذه قناة التلغرام:
https://t.me/EyadQunaibi
ولا تنسوا الدعاء للأخ الفاضل الذي حضني على البدء بهذه السلسلة.

السلام عليكم ورحمة الله.
تنوي إحدى الدول العربية أن تنشر في شهر رمضان مسلسلاً عن الحلاج.
من الحلاج؟ ولماذا يتم إصدار مسلسل عنه في هذا التوقيت؟ ولماذا تشجع الإدارة الأميريكية الترويج لهذه الشخصيات؟ ولماذا تروج له قناة الحرة الأميريكية الممولة من قبل الكونغرس الأميريكي؟
بدايةً إخواني، الحلاج هو ممن كان يقول بالحلول والاتحاد . أي : أن الله تعالى قد حَلَّ في المخلوقات وصارت هي والله شيئاً واحداً. تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. حتى تبرأ منه أئمة من أئمة الصوفية كما سنرى.

لقراءة و متابعة باقي نص الحلقة تابعونا على قسم الكوميونيتي Community على قناتنا في اليوتيوب.

ما ذنب الأطفال حتى يعانوا؟
هل بدأ الحديث عن موضوع ريان رحمه الله ينحى باتجاه إشغال الرأي العام ؟
ماذا عن أطفال المسلمين الآخرين مثل محمد فواز القطيفان وغيره؟
كيف نحقق الموازنة بين الاهتمام والوقوع ضحية لمن يتاجرون بمآسي المسلمين؟
لماذا لم يستجب الله دعاء الأمة بنجاة ريان؟
هل نهيئ أطفالنا نفسياً للإصابة بالبلاء أم أن ذلك يخيفهم؟
الإجابة عن هذه الأسئلة وغيرها في هذه الكلمة.
*****************************
الكلمات المشار إليها في داخل هذه الكلمة:
كيف نربي أبناءنا على الرضا عند الابتلاء؟:
https://youtu.be/4aTDEqGKo8U
لكن ألم ندعُ لسارة بالشفاء:
https://youtu.be/21Yea-UPjD4

المرأة والبحث عن الذات
***********************************

في هذه الحلقة:
1. كيف أشعر بالرضا عن ذاتي؟
2. كيف أبني شخصيتي كأنثى مطمئنة متوازنة واثقة مصطلحة مع نفسها مقدرة لذاتها ناجحة في علاقاتها، ومُرضية لربها؟
3. كيف أُوازِن بين الذات البنائية والذات العطائية؟
4. لماذا أحس بالفشل والإحباط؟
5. ماذا إذا لم أستطع أن أثبِت نفسي للآخرين؟
6. كيف أحدد أهدافي وأرتب أولوياتي لئلا أضيع؟
الحلقة وإن كانت موجهة للفتيات والنساء في المقام الأول لكنها نافعة للجميع بإذن الله.
***********************************
من الذين استفدت منهم في إعداد الحلقة الاستشاري الأسري والتربوي الأخ أنس اكريم جزاه الله خيرا.
***********************************
أنتِ كمسلمة، أليست لك أهداف تميزك عن غيرك؟
"لكن أنا أريد أن أحقق ذاتي بما لا يخالف ديني، فأخرج لميادين الدراسة والعمل وأنا ملتزمة بحجابي"
هذه الطريقة هي أسلمةٌ سطحية لمفهومٍ مستورد ! وكأنها خَتم خارجي، دون النظر في جذور الفكرة نفسها. القضية ليست ماذا تلبسين في المقام الأول، بل المحرك الذي يدفعك لهذا العمل وقيمك ومعاييرك التي تقيمين بها الأمور.
"تحقيق الذات" في الغرب مبني على نظرتهم للحياة، النظرة الفردية التي تُعرِض عن الله وما حدده للناس من أهداف ومن أدوار في هذه الحياة ولا تحسب حساباً للآخرة. مرتبط بسياقهم الاجتماعي والثقافي..
مرتبط بتعريفهم هم للسعادة والنجاح.
أما نحن فأمة لها هدفها ومعاييرها ولها قيمها وتعريفاتها ونظرتها للكون والحياة.
فلا أحقق ذاتي بعيداً عن تحقيق غاية وجودي (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين). فكل حياتي عبادة، وأنا أسعى لتحقيق نجاحي في هذه العبودية لله وأنا مؤمن تماماً أنه متضمن لسعادتي ونجاحي، إذ أؤمن بوعد الله تعالى القائل: (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة).
في مقابل المفهوم الغربي الذي أَلَّه الإنسان وشهواته وأعرض عن العبودية، فانطبق عليه قول الله تعالى: (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)..
ألم يحدد خالقك سبحانه الذي تؤمنين به أهدافا نهائية وقال (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) وأعطاك خارطة الطريق لهذه الأهداف؟
فمن له الحق بعد ذلك في تحديد معايير النجاح وأولوياته؟ الناس أم رب الناس، الذي خلقك وخلقهم ورزقك ورزقهم، وبيده سعادتك وسعادتهم، وشقاؤك وشقاؤهم، وإليه معادك ومعادهم؟
ماذا إذا كانت معايير الناس فاسدة ولا تحققين النجاح في نظرهم إلا بإغضاب رب الناس؟
ماذا في المقابل إذا كنت ناجحة مرضية عند رب الناس وقمتِ بأعمال لم يطلع عليها إلا هو سبحانه، ولم يرها الناس ولم تثبتي لهم بها أي شيء؟ هل ضاعت هذه الأعمال ولن تسهم في نظرتك لنفسك واحترامك لذاتك؟
هل إذا لم تراعي هذا كله واصررت على إرضاء الناس، هل تظنين أنك ستخسرين في الآخرة فقط وستحققين سعادة وطمأنينة في الدنيا؟ أم ستكونين كمن قال الله فيه: (ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا)...فينفرط عليك عقد الحياة، فلا تطمئن نفسك ولا تُرضين ربك ولا تستقيم علاقاتك بالآخرين كما رأينا في الحلقات عن المرأة الغربية؟
أيهما الصواب ؟ أن تقدِّري ذاتك بعيداً عن نظرة الناس لها، أم أن تجعليهم الحكَم؟ أن تجعلي هدفك ثابتاً، أم مضطرباً تضطربين معه؟ أن تقيسي نفسك بميزان رباني عادل أم بنظرة بشرية قاصرة؟ أن تجمعي قلبك على رضا الله، أم تبعثريه في وديان الناس؟ أن تزكي نفسك وتجاهديها لتستقيم على هذا كله أم تستسلمي لها ولضعفها؟

***********************************
عندما تتميز المرأة المسلمة عن غيرها بهويتها الإسلامية، وتجعل هدفها تحقيق العبودية لله بمفهمومها الشامل، وتجمع قلبها بهذا الاتجاه، فإن هذا يعني التزامها بالأولويات والأدوار التي حددها الإسلام بما يحقق مصلحتها ومصلحة المجتمع بتوازن دون تضييع حق أحد.
فهناك مستويات من النجاح للمرأة:
الأساسيات، والإضافيات، والاستثنائيات.
أولاً: النجاح في الأساسيات، وهي فروض العين التي تجب على كل امرأة:
علاقتها مع الله بالتوحيد الصافي والابتعاد عما يخدش التوحيد، بالخضوع والاحتكام لله في أمرها كله، وأداء الفروض.
علاقتها مع نفسها بتقبل نفسها وحبها بأن تحمل نفسها على الخير وتجنبها الشر.
أدوارها الأُسَرية ابنةً كانت أو زوجة أو أماً أو أختاً.
طلب العلم الذي يعينها على أداء واجباتها في هذا كله.
النجاح في هذا المستوى مما يجب على كل امرأة وفتاة بلا استثناء.
ومن جمال الحنيفية السمحة التي بعث بها نبينا صلى الله عليه وسلم أن نجاح المرأة في صلب الأساسيات، في ذاتها وعلاقتها بربها، هو نجاح ميسر يعبر عنه قوله صلى الله عليه وسلم: (إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا، قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ) (حسنه جماعة وصححه الألباني).
نعم، عليها واجبات بعدها في التزكيّة و بر الوالدين والتربية، والنجاح في هذا كله أمر عظيم ليس بالسهل إلا على من وفقه الله. ولهذا فهي تقرأ في صلاتها: (إياك نعبد وإياك نستعين).

لا زالت التعليقات تأتينا عن التأثير الطيب والكبير لحلقات المرأة على استقرار العوائل واطمئنان النفوس لعدل الله وحكمته ومحبة القرآن وزوال الحرج من الصدور تجاه آياته.
والفضل في ذلك كله لله تعالى وحده لا شريك له.
هذه الحلقة من أهم الحلقات. لا تضيعوا دقيقة منها يا كرام، ففيها زيادة لهذه الآثار كلها بإذن الله.
الحلقة هي الثامنة من سلسلة المرأة نجيب فيها على بعض الأسئلة منها:
- ما معنى القوامة؟
- هل يمكن أن نكون نحن معاشر الرجال نسيء فهم القوامة وبالتالي فزوجاتنا يرفضن أحياناً ما هو مرفوضٌ شرعاً بالفعل؟
- طيب ولماذا تكون هناك قوامة أصلاً؟ لماذا لا تكون كل قرارات الأسرة بالتشارك و رأي المرأة بنفس وزن رأي الرجل؟
- أليس الأصل أن تكون هناك مساواة مطلقة بين الرجل والمرأة؟
- هل القوامة للرجل هي ببساطة من أجل ذكورته البيولوجية؟ لأن لديه كروموسوم Y بينما الأنثى كروموسوم X؟
- طيب ماذا إذا امتنع الزوج عن الإنفاق على زوجته و رعايتها ؟ هل تبقى له القوامة؟
- ماذا إذا كانت الزوجة هي من تنفق على البيت وعلى زوجها؟ ألا يحق لها أن تكون القوامة لها في هذه الحالة؟
- ماذا إذا كانت الزوجة دكتورة والزوج ليس متعلماً أصلاً ؟ لماذا تكون له القوامة في هذه الحالة؟
- ألا تفتح القوامة المجال لتسلط الرجل على المرأة؟
- ما قصة الأخت التي ذهبت لبلد الزهور هولندا وما رأته هناك والرسالة التي أرسلتها إلينا؟

هذه الآثار السلبية كلها تكاد لا تُذكر أبدا عند مقارنة المصالح بالمفاسد، مع أن كل أثر منها ينطبق عليه قول الله تعالى: ((تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا))!
الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
http://www.facebook.com/eyadqunaibi

الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI

الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI
الحساب على جوجل
gplus.to\eyadqunaibi

الاستبيان المشار إليه في الكلمة:
https://www.youtube.com/post/U....gkx7qeM8jjjaL0DzwB3s

نون أكاديمي بانتظارك https://noonacademy.onelink.me/cZWj/Alawi

بتويتر https://twitter.com/noonedu?s=21
انستقرام https://instagram.com/noonedu?igshid=1fxv6g88hbj9c
تيليقرام https://t.me/noonksa
يوتيوب https://youtube.com/user/noonEdu

للتسجيل بالتحدي هنا ننتظرك
https://msafh.com/
( التحدي بالايميل انتهى، لكن جمعتلك كتيب بيساعدك تتحدى بينك وبين نفسك .. تلاقيه في الموقع )

00:00 يالله صباح خير
00:17 اليوم الأول
01:44 اليوم الثاني
04:57 اليوم الثالث
07:25 اليوم الرابع
07:32 اليوم الخامس
07:37 اليوم السادس
8:49 تحدي معك
9:33 نشوفك على خير

أتشرف بمتابعتك على الشبكات الاجتماعية
🐤 Twitter https://twitter.com/Abdullah_yw ​​​​​
📷 Instagram http://instagram.com/Abdullah_yw ​​​​​​​
👻 Snapchat https://www.snapchat.com/add/Abdullah_yw

عددنا حتى هذا الفيديو: 326,725
فخور بكم نفر نفر والله ❤️