تعالوا ننصف "نظرية دارون" بعيداً عن أية مؤثرات غير معتبرة.
في هذه الحلقة نقيم أهم ما يعرف بنظرية التطور دارون
الحلقة 21
__________________________________________________________
في هذه الحلقة نُقيِّم معًا أهمَّ أركان ما يُعرَف بنظريَّة التَّطور لداروين.
تشارلز داروين "Charles Darwin"هو باحثٌ إنجليزيٌّ في تاريخ الأحياء الطَّبيعيِّ، ذكَر مشاهداتٍ كثيرةً جَمَعها في رحلاته ونقلها عن آخرين؛ كالتَّشابه الشَّكليِّ والتَّشريحيِّ بين أنواعٍ مختلفةٍ من الكائنات، وأنماطِ توزُّعها الجغرافيِّ، وبنى عليها افتراض أنَّ كلَّ الكائنات الحيَّة أتت من أصلٍ مشتركٍ؛ مرَّ بعمليَّات تطوُّرٍ وتنوُّعٍ، بحيث يتغيَّر الكائن تغيُّراتٍ بسيطةً متراكمةً، ثُمَّ الطَّبيعةُ تُغربِل؛ فالتَّغيُّراتُ المفيدة تُبقيها الطَّبيعة وينتُج عنها نوعٌ جديدٌ من الكائنات بمرور آلافِ السّنين وملايينها! في حين قَضَتِ الطَّبيعة -حسب داروين- على عددٍ لا حصر له من الكائنات الانتقاليَّة، الَّتي حدثت فيها تغيُّراتٌ ضارَّةٌ أو غير نافعةٍ.
بالإضافة إلى دور الغربلة، افترض داروين أنَّ الطَّبيعة أسهمت في إحداث صفاتٍ جديدةٍ في الكائنات؛ بحيث عندما يكتسب الحيوان صفاتٍ مُعيَّنةً نتيجة بيئته فإنَّه يُورِّث هذه الصِّفات إلى أولاده، مُتَّفقًا بذلك مع افتراض لامارك "Lamarck" أنَّ الزَّرافة الَّتي تمتاز برقبةٍ طويلةٍ جدًّا كانت في يوم من الأيَّام برقبةٍ قصيرةٍ، ولكن مع تغيُّر الظُّروف الطَّبيعيَّة من حولها واضطرارها لمدِّ عنقها حتَّى تأكل من أعلى الشَّجر ظلَّ عنقها يستطيل جيلًا من بعد جيلٍ، حتَّى صارت إلى ما صارت إليه اليوم.
أهمُّ ما في الموضوع أنَّ داروين افترض أنَّ الكائنات الحيَّة إنّما نتجت عن هذه التَّغيُّرات بمجموع الصُّدف؛ أي دون قصد، دون قصد! وبتعبيره: "لم يكن هناك خطَّةٌ للخَلْق" "plan of creation" في إيجاد هذه الأنواع الكثيرة، وهو ما أكَّده في مواضع عديدةٍ من كتاباته.
نشر داروين أفكاره هذه عام 1859م في كتابٍ بعنوان: (حول أصل الأنواع) (On the Origin of Species) ثمَّ أراد أن يُعطي آليَّةً تفصيليَّةً لتوارثِ الصِّفات المكتسَبة فنشر بعد أعوامٍ من كتابه (أصل الأنواع) فرضيَّته الَّتي سمَّاها شموليَّة التَّخلُّق "pangenesis"؛ والَّتي افترض فيها أنَّ الطَّبيعة عندما تؤثِّر على خلايا الكائن فإنَّ هذه الخلايا الجسميَّة تُفرز موادَّ صغيرةً سمَّاها داروين جيميولز"Gemmules" والَّتي تتركَّز في الأعضاء التَّناسليَّة للكائن لتنتقل إلى ذرِّيَّته.
ومن أين جاء الأصل المشترك يا داروين؟! من أين جاء الكائن الأوَّل؛ الَّذي بَنَيْتَ عليه أفكارك، ونَسبت إليه الكائنات الحيَّة كلَّها؟!
لم يُبيِّن داروين في كتابه! لكنَّه نصَّ في مراسلاته مع عالِم النَّبات جوزيف دالتون هوكر "Joseph Dalton Hooker" على أنَّ رؤيته هي: أنَّ أوَّل كائنٍ نشأ في بِركةٍ دافئةٍ من عوامل كالضُّوء والحرارة والكهرباء، أي أن داروين اتَّفق بذلك مع فكرة "التَّوالُد الذَّاتي" الَّتي كانت شائعةً في عصره؛ حيث كان يُظَنُّ أنَّ الكائنات الحيَّة يمكن أن تتشكَّل تلقائيًّا من الجمادات، كان يُظَنُّ -مثلًا- أنَّ الحشرات تنشأ من بقايا الطَّعام، وأنَّ يَرَقات الذُّباب تنشأ من قِطع اللَّحم المتعفِّنة.
هذه باختصارٍ هي أركان نظريَّة التَّطوُّر لداروين: كائنٌ حيٌّ تولَّد بطريقةٍ ما من الجمادات، طبيعةٌ تُكسِب الكائن صفاتٍ جديدةً يمكن أن تحوِّلَه من نوعٍ لآخر، الصِّفات المكتسَبة تُورَّث، والطَّبيعة تَنتخِب بشكلٍ تراكميٍّ؛ وصولًا إلى كائناتٍ أرقى، فتُركِّب نُظُمًا حيويَّةً معقَّدةً من تغيُّراتٍ بسيطةٍ متعاقِبةٍ، والاستنتاج أنَّ الكائنات الحيَّة نشأت "evolved" دون قصدٍ ولا إرادةٍ مِن فاعلٍ مُريدٍ مختارٍ يعلم ما يفعل.
والآن...ما هو التَّقييم العام لتلك الأركان الَّتي بنى عليها داروين هذه النَّتيجة؟
أمَّا تولُّد الكائنات الحيَّة تلقائيًّا من الجمادات؛ فخرافةٌ سقطت بتجارب أشهرُها تجربة فرانسيسكو ريدي "Francesco Redi" قبل داروين بقرنين، وتجربة لويس باستور "Louis Pasteur" الَّتي نُشرت بعد كتاب داروين بخمس سنواتٍ، الَّتي أثبت فيها أنَّ الكائنات، الَّتي كان يُعتقد أنَّها تولَّدت ذاتيًّا من الجمادات كبقايا الطَّعام، إنَّما أتت من خارج الموادِّ الغذائيَّة مع الهواء الملوَّث بها، وإلى باستور هذا تُنسب عمليَّة التَّعقيم "البَسْتَرة"، والحليب المبْستَر.
والحقيقة أنَّ التَّولُّد الذَّاتيَّ ساقطٌ عقلًا أصلًا؛ أن تتصوَّر كائنًا حيًّا ينشأ هكذا تلقائيًّا من الجمادات! ومع ذلك أصرُّوا أن يجرِّبوا! جرَّبوا، فسقطت الخرافة بالعلم التَّجريبيِّ، بالإضافة إلى العقل.
وأمَّا إحداث الطَّبيعة لصفاتٍ جديدةٍ في الكائن عن طريق الاستعمال والإهمال كمثال رقبة الزَّرافة، فخرافةٌ سقطت أيضًا باكتشافات غِريغور مندل "Gregor Mendel"، الَّذي أثبت بعد داروين بسنواتٍ أنَّ الصِّفات الوراثيَّة للأبناء مهما تعدَّدت فهي لن تَخرُج عن الموجود أصلًا في الآباء، وسقطت كذلك باكتشافات الوراثة فوق الجينيَّة "epigenetics"؛ الَّتي بيَّنت أنَّ العوامل الخارجيَّة والبيئيَّة يمكن أن تُغيِّر طريقة قراءة المادَّة الوراثيَّة في كائنٍ ما؛ لتفعيل صفةٍ كانت كامنةً أو إخماد صفةٍ كانت منشَّطةً، لكنَّها لا تُضيف مادَّةً وراثيَّةً لم تكن موجودةً أصلًا.
وأمَّا توريث الصِّفات المكتسَبة؛ فخرافةٌ ساقطةٌ بالمشاهدة العاديَّة؛ فعضلات الحدَّاد والنَّجَّار-مثلًا- الَّتي اكتسباها في حياتهما لا تُورَّث إلى الأبناء، ومع ذلك أصرَّ أتباع داروين أن يجرِّبوا! جرَّبوا، وظلَّ فايزمن "Weismann" يقطع ذيول 19 جيلًا من الفئران ليُفاجأَ المسكين بعد طولِ تعبٍ، بولادة أبنائها كلَّ مرَّةٍ بذيولٍ من جديد! أي لم تنتقل الصِّفة المكتسبة وهي الذَّيل المقطوع إلى الأبناء.
#نظرية_التطور #نظرية_داروين


الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

حلقة تحتوي معلومات جديدة صادمة، وفيها جرعة إيمانية عالية.
ما يميزها أيضاً بالنسبة لمن تابعوا السلسلة من أولها هو أنها تلملم خيوط الحلقات السابقة وتنظمها في تفكيرك.

وبالنسبة للمتابعين الجدد، فستكون محمسة لكم على متابعة الحلقات السابقة بإذن الله.

ساعدونا في النشر يا كرام، محتسبين الأجر في تعميق اليقين المبني على العلم الصحيح، وتخليص الناس من خرافات العلم الزائف.

المصادر
.........

حفرية Archaeopteryx

.https://bit.ly/1J3tKGf
https://bit.ly/2DXdYOj
https://bit.ly/2Gr9y40
https://bit.ly/2MZYOuR
https://nyti.ms/2SBHnWo
https://go.nature.com/2DfjJ8w
http://bit.ly/2SgDw1B


سمكة السيلاكانث
https://bit.ly/2yeziOm
https://bit.ly/2DeHsFN
https://go.nature.com/2WH8WwV

رسومات هيكل للأجنة
https://bit.ly/2GtL8XJ
https://bit.ly/2t63uWO

دعوى التشابه بين أقواس موجودة في جنين السمك وجنين الإنسان
https://bit.ly/2Sgm3GL
https://bit.ly/2Scfrcp

دعوى تفوق العرق الآري لهتلر

https://bit.ly/2MRhGMg

جمجمة إنسان بلتدوان
https://bit.ly/2t7se0N
https://bit.ly/2WPn3jw
http://bit.ly/2GdU18u
http://bit.ly/2BkC5os
http://bit.ly/2taFcL9



دعوى حلقة Ramapithecus
http://bit.ly/2SzcVw6
http://bit.ly/2Ia9V5F
http://bit.ly/2Ghq1se

حفرية لوسي
http://bit.ly/2tb6pgJ
http://bit.ly/2TFdcLy

جماجم الشامبنزي التي المدعى أنها تعود لمراحل انتقالية بين الإنسان وأسلافٍ حيوانية
http://bit.ly/2SxqxrD
http://bit.ly/2HXbmUT
http://bit.ly/2GsTXB2
http://bit.ly/2GsTXB2


طائر الأركيورابتور
http://bit.ly/2WMUi7l


حفرية Ida
https://go.nature.com/2TIcsVC
http://bit.ly/2SgBgr6
http://bit.ly/2I5oA1Y

شبه إنسان أورس
http://bit.ly/2DkxrqW
http://bit.ly/2HY4Ltn

زيف صورة طفل بذيل
http://bit.ly/2DfkxKM
http://bit.ly/2HVjbdK
http://bit.ly/2GhqOcG
http://bit.ly/2DhPC02

دعوى أن DNA خردة
http://bit.ly/2Bowj5n

أصحاب المصالح الدارونية

http://bit.ly/2GrEbpX
http://bit.ly/2GqFDsy
http://bit.ly/2BpY8Kr

====================================================

 ستعرف خلال الحلقة من يدعم "نظرية التطور" لئلا تسقط؟ وما مصلحته؟
كيف ولدت نظرية التطور، وإعطاء أتباعها الحق لأنفسهم أن يلبسوا النظارات الدارونية؟


وُلِدت نظريَّة التطوُّر قبل (160) عامًا.
لو نَظَرت إلى أدلَّتها المزعومة، وآليَّاتها المُفترَضة في ذلك الزمان لعَلِمت أنَّ أتباعها الآن مُقرُّون بعدم صحَّة كثيرٍ منها، ومع ذلك فهم يؤكِّدون صحَّة النَّظريَّة. لماذا؟ لأنَّ هناك الكثير من الأدلَّة التي ظهرَت فيما بعد -حسب زعمهم-. فالنظريَّة خرجتْ من عُنق الزُّجاجة في لحظةٍ من اللحظات وأصبحت لا نزاع فيها، غير قابلةٍ للمساءلة والشكِّ، فأعطى أتباعُها بعد ذلك الحقَّ لأنفسهم أن يَلبَسوا نظَّاراتٍ (داروينيَّة) ينظرون بها إلى كلِّ شيءٍ في الدُّنيا، فإذا تبيَّن بُطلان دليلٍ ممَّا تمسَّكوا به لسنوات، فإنَّهم يردِّدون عبارتهم المعروفة: "حتى ولَوْ، لا يضرُّ، فالأدلّة على نظريَّة التطوُّر كثيرةٌ جدًّا"
تعالوا نستعرض شريط الزمن، سيكون هناك تكرارٌ في بعض العناوين -إخواني- لكن، سنأتي تحت هذه العناوين بمعلوماتٍ جديدةٍ تخدُم موضوع حلقتنا.


هذه الحلقة تغطي الرد على
- حفرية أركيوبتيركس، والتي تبين أنها لسمكة السيلاكانث Coelacanth
- رسومات هيكل للأجنة وادعاء الأدلة الجينية للتطور
- تشابه بين أقواس موجودة في جنين السمك وجنين الإنسان
- قائمة وايدرزهايم
- تشجيع النازية ودعمها لخرافة التطور
- جمجمة إنسان بلتدوان
- فكرة الحفريات الانتقالية
- فك Ramapithecus
- حفرية لوسي
- حفرية Darwinius masillae
- العظام الخلفية للحوت
- دعوى خردة الجينوم
- التصميم في شبكية العين
- الزائدة الدودية
- ..الطيور التي لها أجنحة بلا فائدة
- العظام الخلفية في الأفعى
- إنسان نيانتردال
- التشابه بين الكائنات
- 99% تشابه بين جينوم الإنسان والشمبانزي
- 99% من العلماء يؤمنون بالتطور
ستجد قطع هذه الحبال التي تحاول إثبات التطور من أصولها بإذن الله من أصولها، وتعرف من يدعم خرافة التطور، ومن يمد الحبال لطرزان كيلا يسقط؟
-------------------------------------

لا تبتئس ما دام في أمة محمد صلى الله عليه وسلم مثل هذا الفتى وهذه الأم..
اللهم احفظهما وتقبلها وكثِّر أمثالها وأقر أعيننا بأبنائنا في الدنيا والآخرة

الرابط الأصلي
https://youtu.be/BOsS5SqPA-s

0:00 المقدمة
5:30 حاجتنا وحاجة البشرية إلى إقامة شرع الله في الأرض
7:59 الفصل بين شكر غير المسلم على عمله، وقبول العمل عند الله
9:36 الحذر من المبالغات الإعلامية واتباع الترندات
11:23 لا تحسبوه شرا لكم
12:23 كبرى الحقائق القرآنية هي توحيد الله تعالى
14:07 يعني أنتم تملكون مفاتيح الجنة والنار؟!
14:30 لا يقبل الله غير الإسلام/ما هو الإسلام؟
15:26 ماذا عن الآية التي يقول الله فيه أن اليهود والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون؟
19:44 تكذيب كلام الله بدعوى الرحمة!
20:59 المشكلة الكبرى في أن البعض لا يقْدر الله حق قدْره
21:41 ماذا عن قول الله: (ورحمتي وسعت كل شيء)؟
23:19 خيانة العلم والدين
23:32 إياكم أن يصبح تكذيب آيات الله غدا وجهة نظر ورأيا معتبرا ومسألة خلافية!
24:37 سعة رحمة الله للجميع في الدنيا
25:11 تقديم حق الإنسان على حق الله!
25:33 اعتبار جريمة شتم الله ثانوية!!
26:31 مخادعة الأحياء من النصارى وغيرهم!
27:58 تضليل أولادك بترحمك على غير المسلمين
29:00 سيصبح القرآن كله في حسك بلا معنى!!
30:08 مَن له مصلحة في الدفاع عن موضوع الترحم بفجاجة؟!
30:48 لا نطالبك أن تقتل الرحمة التي بقلبك
31:04 طيب وأعمالها الصالحة ونصرتها للقضضية الفلسطينية؟
31:34 مش يمكن أسلمت بالسر قبل ما تموت؟
32:17 ماذا عن الدعاء بالرحمة لمن مات مشركاً بقصد تخفيف العذاب؟
36:48 معقول الإسلام يسمح بالزواج من النصرانية ثم لا يسمح لي أن أترحم عليها إذا ماتت؟
38:35 ألم يقل الله تعالى في الوالدين: (وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا)؟ وممكن يكون الوالدان كافرين؟
40:14 خاتمة

الكلمة التأسيسية التي سبقت هذه، وهي بمثابة كورس في العقيدة بشكل مبسط وعملي: https://youtu.be/9VlMIQzh4IM
غير المسلمين، هل كلهم في النار: https://youtu.be/de8p3NcY28s
مش يمكن تاب قبل ما يموت: https://youtu.be/lxmoKHl08T0
أوكرانيا والمواطَنة وأهل الذمة: https://youtu.be/cvjVsEWlI3s

في هذا المقطع نبين كيفية تقدير
10-year cardiovascular disease risk
(ASCVD)
وذلك من خلال تطبيق Medscape على أجهزة الموبايل.

هذا المقطع هو من مجموعة مقاطع يقدمها د. إياد قنيبي، دكتوراه علم الأدوية من جامعة هيوستن الأميريكية ومحاضر وباحث في علم الأدوية والعلاجات وحركية الدواء في جامعة جرش..
مفيدة لطلاب الصيدلة والطب والتمريض ثم لعامة المهتمين بالخصول على معلومات علاجية موثوقة.

الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

من أهم المواضيع التي أضعفت مجتمعاتنا وأفسدت الجهاد وأخَّرت النصر
في الكلمة قواعد نافعة جدا بإذن الله في التعامل معها

خلقنا الله تعالى لنعبده، أي لنحبه ونطيعه. هل نحب الله بشروط أم بلا شروط؟ هل إذا حرمنا الله من نعم كثيرة اعتدنا عليها سيؤثر هذا على محبتنا له؟ لماذا نحب الله تعالى؟ كيف تعرف إن كانت محبتك لله تعالى مهددة بالزوال في أية لحظة؟ هذه الكلمات تجيب عن هذه الأسئلة.

- لكن هل قال النبي لمعاذ: لا تعلن سيادة الشريعة على أهل اليمن لأن فئات منهم سترفض هذا الإعلان؟
- هل قال النبي لمعاذ: إن لم يطيعوك ولم يصلوا فتدرج معهم وفق جدول زمني مرسوم وأكد لهم أنك لن تفرض عليهم الشريعة فرضا بل ستستشيرهم في ما يأذنون بتطبيقه من الشريعة؟
الحديث إنما يعلمنا أنك إذا أتيت أناسا يجهلون شرائع الإسلام فإنك ترتب الأولويات في عرض هذه الشرائع عليهم، حتى لا تزدحم عليهم هذه الشرائع فلا يستطيعوا تعلمها والعمل بها.
فحديث معاذ دليل على ترتيب الأولويات في بيان شرائع الإسلام لأناس خضعوا لأحكام الله واستعدوا لتنفيذها، وليس دليلا على التدرج في تطبيق الشريعة.

الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

نسينا أن نذكر الجائزة للثلاثة المتصدرين :) :
دِرعٌ تكريمي باسم أسرة الصفحة سنوصله لكل منهم بإذن الله، بالإضافة إلى كتب نافعة.

الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/EyadQunaibi7

الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI
الحساب على جوجل
gplus.to\eyadqunaibi

السلام عليكم. أيها الكرام نبهني أحد الإخوة على سوء استخدامٍ لكلمة نشرتها سابقا بعنوان: غير المسلمين، هل كلهم في النار؟ فأحببت أن أنبه حتى لا يساء توظيف الكلمة.
ما القصة ابتداء؟
القصة أن أحدهم نشر مقطعاً بعنوان (محدش حيدخل الجنة). لم أحضرها
فالوقت ضيق، وبما أني لم أشاهد المقطع المذكور فلن أحكم على ما فيه. لكن المهم في الموضوع أن بعض الناس فهم من هذا المقطع أن عامة غير المسلمين في العالم اليوم معذورون لأن الإسلام وصل إليهم مشوها ولأن المسلمين ليسوا سفراء جيدين في تمثيل الإسلام.
بعض الإخوة ردوا عليهم أن كلامكم باطل، كيف معذورون؟ فقالوا لهم: بلى، وها هو الدكتور إياد يقول كلاماً مشابهاً في كلمة (غير المسلمين، هل كلهم في النار).
هنا مربط الفرس..لست هنا لأعيد مناقشة موضوع غير المسلمين ومصيرهم، ولا لأناقش الكلمة التي أثارت الجدل مؤخراً، ولكن لأقول لمن يسيء فهم كلامي: (لأ..لا تستشهد بكلامي على مفهوم باطل لو سمحت).
أنا في كلمة (غير المسلمين، هل كلهم في النار) ذكرت أقوال الإمام الغزالي وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهم الله فيمن قامت عليهم الحجة الرسالية ومن لم تقم عليهم.
الغزالي تكلم عن ثلاثة أصناف. قال:
(1. صنف: لم يبلغهم اسم محمد أصلا فهم معذورون.
2. وصنف: بلغهم اسمه ونعته، وما ظهر عليه من المعجزات، وهم المجاورون لبلاد الإسلام، والمخالطون لهم، وهم الكفار الملحدون.
قال:
3. وصنف ثالث بين الدرجتين، بلغهم اسم محمد ولم يبلغهم نعته وصفته، بل سمعوا أيضا منذ الصبا أن كذابا ملبسا اسمه محمد ادعى النبوة... فهؤلاء عندي في معنى الصنف الأول، فإنهم مع أنهم سمعوا اسمه، سمعوا ضد أوصافه، وهذا لا يحرك داعية النظر).
يعني سمعوا باسم محمد صلى الله عليه وسلم وأنه قال عن نفسه أنه نبي. لكن ما سمعوه عن النبي بعد ذلك لا يحركهم ولا يحثهم لينظروا في أمره ويتحققوا من صحة دعوته.
الآن كثير من الناس يتحمس ويقول لك: خلص، عامة الأمم من غير المسلمين اليوم هم من هذا الصنف الثالث، الذين وصلتهم دعوة الإسلام مشوهة.
لا، خذوا بالكم! ليس هناك نبي إلا شوهت دعوته وعودي، كما قال ورقة بن نوفل لنبينا صلى الله عليه وسلم: (لم يأتِ رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي).
ومن أكثر وسائل المعاداة في كل زمان: التشويه والافتراء ومحاولة إسقاط الشخصية.
فليس كل من وصلته دعوة الإسلام مشوهة يعتبر معذوراً. بل هناك حدٌّ أدنى من دعوة الإسلام، إذا وصل شخصاً فإن عليه أن يتحرى ويسأل و ليعرف الحق من الباطل.
هنا يجدر بنا أن نسأل السؤال المحدد: ما هو الحد الأدنى من دعوة الإسلام الذي إذا وصل شخصاً قامت عليه الحجة حتى لو كانت مختلطة بالكثير من التشويه؟ قامت الحجة بحيث لا يُعذر الشخص...ما هو الحد الذي أشار إليه الإمام الغزالي بتعبير: (يحرك داعية النظر)؟
الذي يظهر من كلام أهل العلم والله أعلم أن الحد الأدنى الذي تقوم به الحجة هو مضامين الشهادتين وسورة الإخلاص:
لا إله إلا الله محمد رسول الله.
أن محمداً صلى الله عليه وسلم يدعو إلى توحيد الله تعالى وينهى عن الشرك.
سورة الإخلاص:
(قل هو الله أحد (1) الله الصمد (2) لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفوا أحد (4) )
فسورة الإخلاص تصف الله تعالى بأوصاف الكمال المطلق، وهذا يوافق فطرة الناس وتخرج الأديان الأخرى كلها التي وصفته سبحانه بأوصاف باطلة تصادم الفطرة...
االله أحد، ليس معه آلهة وكل المعبودات من دونه باطلة..لم يلد ولم يولد، بخلاف قول النصارى، ولم يكن له كفوا أحداً، وهذا يخرج اليهود أيضاً، الذين يوصف الله تعالى في كتابهم بما لا يليق بكماله من أنه صارع يعقوب وأنه نام واستراح وما إلى ذلك. تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
من بلغه أن الإسلام يدعو إلى توحيد الله ويصفه بالكمال المطلق وينهى عن الشرك فقد قامت عليه الحجة. طيب بلغه بعد ذلك أن الإسلام دين الإرهاب وأنه وأنه وشوهوا له سيرة النبي صلى الله عليه وسلم؟
عليه هو أن يبحث ويتحرى، خاصة في هذا الزمان الذي تستطيع فيه أن تستخرج معلومات مفصلة من جهاز الموبايل الذي بجيبك وأنت مسترخٍ على كرسيك.
قد يقول قائل: (لكن إذا كل واحد مطلوب منه أن يتحرى عن كل شخص ادعى أنه نبي فمش حيخلص).

هذا نقول له: دعوة الإسلام ليست كأية دعوة. بل إن الله جعل في النفس فطرة تنجذب للتوحيد كما في آية الميثاق. قال الله تعالى: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ( 172 ) أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون ( 173 ) وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون ( 174 ) ).
هناك فطرة ستنجذب عندما يسمع هؤلاء دعوة التوحيد، حتى وإن هودهم آباؤهم أو نصروهم أو مجسوهم...هناك فطرة تشعرهم بأن ما هم عليه باطل...فلا تقولوا: (إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم)....
فالذي يصله أن الإسلام يدعو إلى توحيد الله ويصفه باوصاف الكمال، هذا قامت الحجة عليه وإن شوه الإسلام له، فإن المقدار الذي بلغه عن الإسلام كان يحب أن يحركه للبحث والتحقق، فهو يسد فجوة روحية فطرية كبيرة لديه.
الآن مع انتشار المسلمين في كل بلاد الدنيا وسهولة الحصول على معلومات مفصلة عنه ووجود ترجمات لمعاني القرآن بكل اللغات، يصبح من الباطل أن نقول أن عامة الناس معذورون لوجود التشويه الإعلامي أو سوء التصرف من كثير من المسلمين.
كذلك يا كرام، في كلمة (غير المسلمين، هل كلهم في النار؟) ذكرنا النقل عن ابن القيم في حق يعني الإنسان المعرِض الذي لا يهمه أن يتعرف على خالقه ولا أن يعبده ولا أن يعرف الدين الحق من الباطل، يعني لا سائل في الإسلام ولا في غير الإسلام، وإنما يعيش لشهواته..وأن هذا من كفر الإعراض، وهذا حال كثيرين اليوم. كل أمر الدين لا يهمه. هؤلاء القول بأنهم معذورون قول باطل.

الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

نشرت قناة الحرة أمس مقالاً يقطر حقداً على صحيح البخاري، ويحتفي بتصريحات أحد السياسيين حول كتب الأحاديث.
من كاتب المقال؟ توفيق حميد، وهو الذي يتحدث في هذا المقطع.
ولكم أن تتصوروا أنه يأمل بـ"القضاء على صحيح البخاري" أن يتتبدد الإجرام في العالَم !
يقول هذا في الوقت الذي صمَّت فيه آذاننا عبر الأسابيع الماضية تصريحات "إجرامية" تسترخص دماء المسلمين وتحتقرهم، مع أنه لا يؤمن أيٌّ من أصحابها بصحيح البخاري !
أرسلوا لمن يدلي أذنيه لقناة الحرة المدعومة من الكونغرس الأميريكي.

Der Link zum Text dieser Folge auf Arabisch und Deutsch
https://1drv.ms/u/s!AuCadqWV9N....a5g0Luta6fmT0sOipg?e

Der Link zum deutschen Audio-Aufnahme dieser Folge
https://soundcloud.com/bruder-....hattab/die-reise-in-


Die Reise in die Gewissheit. Dr. Eyad Qunaibi

Folge 4: Fördert uns die natürliche Veranlagung des Menschen, Gott anzubeten?

Alsalam Alykum, verehrte Geschwister in der letzten Episode haben wir die natürlich veranlagten Eigenschaften in uns besprochen, die ein Dilemma für einen Atheist darstellen. Ein Atheist leugnet entweder diese Eigenschaften oder hat für sie eine materialistische Erklärung. Heute behandeln wir die Erste Eigenschaft, welche die Tendenz zur Religiosität ist.
Wir meinen mit der Religiosität: (1) Die Erkenntnis des Menschen, dass er selbst und dieses Universum einen verwaltenden Schöpfer haben, (2) Der Wunsch, diesen Schöpfer anzubeten und sich ihm zu nähern, (3) Das Gefühl der Abhängigkeit von Ihm sowie das Verlangen nach Ihm in Notsituationen. Aus islamischer Perspektive ist diese Tendenz eine feststehende Wahrheit, die in vielen Versen erwähnt wurde. Z.B. im Vers „Und wenn dem Menschen Unheil widerfährt, ruft er Uns auf der Seite (liegend), im Sitzen oder Stehen an“ [10:12]. Dies gilt für jeden Menschen, denn jeder ist dazu veranlagt.

قد تقول في نفسك...لكن هناك بلايا لا نرى فيها لطفا...فأين اللطف فيما يحصل مع إخواننا في سوريا وهم تنتهك حرماتهم ويعذبون ويحرقون ويدفنون أحياء؟ فالجواب: بل أعظم مظاهر اللطف نراها في بلائهم! ألا وهو...

الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi
=====
الحساب على التويتر
https://twitter.com/Dr_EyadQun