قصة حقيقية ملهمة بطلها الدكتور أحمد نوبل وكيف تحول منشور واحد على مواقع التواصل الاجتماعي إلى نجاح مدوٍ. اكتشف قوة الكلمة وكيف يمكن لكلمة بسيطة أن تغير حياتك المهنية والشخصية. في الحلقة الجديدة من بودكاست فاهم قصدي ولا تفوت هذه النصائح القيمة لتحقيق النجاح والشهرة على وسائل التواصل الاجتماعي!
من الفشل الى النجاح #بودكاست #بودكاست_عربي

طبيب الغلابة في مصر الدكتور نوبل.. هذا سبب شهرتي ولهذا نجحت! | بودكاست فاهم قصدي
في ظل ارتفاع أسعار المنتجات في مصر بشكل خيالي وارتفاع سعر الدولار في مصر وانخفاضه بشكل مفاجئ. د. أحمد نوبل "طبيب الغلابة وأشهر طبيب في مصر حسب مايصف نفسه يكشف عن أسرار مهمة وحيل عالم الأعمال وطرق النجاح في مواقع التواصل ورحلة كفاحه المثيرة للوصول إلى ما هو عليه الآن والتوفيق بين مهنة الصيدلي وكونه مؤثر على مواقع التواصل. تستضيف تسنيم النخيلي في بودكاست فاهم قصدي؟ "د. أحمد نوبل" في هذه الحلقة ليكشف ولأول مرة عن مخاوفه، ويناقش مشاكل الجيل الحالي، وجيل التسعينات أو ما يسمى جيل الطيبين، ويتحدث عن بداية شهرته ودخوله السوشيال ميديا وكيف أصبح طبيب وفي نفس الوقت مشهورا ويعرفه الملايين في تطبيق التيك تيوك والانستغرام. يفصح "د. أحمد نوبل" في حلقة اليوم عن سبب تسميته طبيب الغلابة في مصر ويوضح عن السر والطريقة الأنسب للتعامل مع الفتيات، ويكشف إيضا عن حيل النجاح!


#بودكاست_فاهم_قصدي
#فاهم_قصدي
#بث_حديث
#قصص_نجاح #قصة #قصص_واقعية

#بودكاست فاهم قصدي؟
جميع الحقوق محفوظة 2024

0

0

0

1

اطفال، رياضة

1

0

0

3

أكبر توربين في العالم صناعة صينية، الذراع الواحد تبعه، طوله مئة وثلاثة وعشرين متر، تخيلوا انتم الرقم هذا مئة وثلاثة وعشرين متر، كيف يتم تنقله على مناطق جبلية، لأنه التوربينات على الغالب يتم تركيبها بمناطق جبلية، ومناطق وعرة، حتى تكون قوة الرياح كبيرة، وهذي المناطق على الغالب ما تكون فيها طرقات سريعة وعريضة، حتى تنقل أذرع التوربين بالإضافة للقطاع الأخرى، بالإضافة لن نقل الروافع حتى توصل منطقة التركيب، تحتاج الى جهد كبير جداً، وبالأخير عملية التركيب، لازم تتم في وقت يكون ما فية رياح شديدة. وتحتاج الى دقة ومهارة، خلاصة الامر الاشخاص الذي يشتغلوا في هذا المجال مبدعين حقاً.

1

0

0

2

معلومات

0

0

0

1

⁣قصة الدمية البشرية المسكونة , أسطورة اليابان المرعبة

1

0

0

2

⁣لا تعلق سعادتك فقط بالإنترنت الدكتور عبد الرحمن ذاكر-أرشيف فقه النفس

0

0

0

1